【必知乱之所自起②名词解释如下】
必知乱之所自起名词解释：这是关于研究犯罪根源必要性的最早论述。《墨子·兼爱上》名词解释：“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起焉,能治之;不知乱之所自起,则弗能治。譬之如医之攻人之疾者,然必知疾之所自起焉,能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。”意思是说圣人以治理天下(社会)为己任,一定得认识清楚社会动乱(严重的即犯罪)之所以发生的根源,才能治理好社会;不知道动乱产生的根源,就不能制止动乱,治理好社会。如医生给人治病一样,必须弄清疾病产生的原因,才能对症下药,药到病除;不知道病因,就不能医好人病。这种把社会动乱(犯罪)比作人体疾病,形象地阐明了弄清犯罪原因对治理好犯罪这种社会疾病的极端重要性。当然,墨子所指乱之起于人们“不相爱,不相利”,并提出“兼相爱,交相利”治理犯罪的处方,也确有见地。若把其“不相爱”理解为社会上人群之间的你争我夺即阶级斗争;“不相利”理解为利益冲突即财产私有制度,那就比较真实地揭示出犯罪产生的基本原因了。
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