诠释学的名词解释

诠释学是一门研究理解和解释的学科。最初为了正确的理解和解释《圣经》产生了神学诠释学。后来将这种理解和解释的学问用于法律或法典，产生了法学诠释学。诠释学作为一门关于理解和解释的系统理论是由施莱尔马赫和狄尔泰完成的，不过他们的理论都没有超出方法论和认识论的研究，属于古典的或传统的诠释学。

海德格尔将传统诠释学从方法论和认识论性质的研究转变为本体论性质的研究，通过对此在的时间性分析，把理解作为此在的存在方式来把握，从而使诠释学由精神科学的方法转变为一种哲学。伽达默尔秉承海德格尔的本体论转变，按照他的看法，诠释学绝不是一种方法论，而是人的世界经验的组成部分。伽达默尔在《真理与方法》第2版序言中写到名词解释：
“我们一般所探究的不仅是科学及其经验方式的问题，我们探究的是人的世界经验和生活实践的问题。借用康德的话来说，我们是在探究名词解释：
理解何以可能？这是一个先于主体性的一切理解行为的问题，也是一个先于理解科学的方法论及其规范和规则的问题。我认为海德格尔对人类此在的时间性分析已经令人信服的表明名词解释：
理解不属于主体的行为方式。而是此在本身的存在方式。本书中的‘诠释学’概念正是在这个意义上使用的。它标志着此在的根本运动性，这种运动性构成此在的有限性和历史性，因而也包括此在的全部世界经验。”

哲学诠释学乃是探究人类一切理解活动得以可能的基本条件。试图通过研究和分析一切理解现象的基本条件或找出人的世界经验，在人类的有限性的历史性的存在方式中发现人类与世界的根本关系。

诠释学领域目前至少可以通过六种相当明确的方式进行界定名词解释：
①圣经注释的理论②一般的语文学方法论③所有的语言理解之科学④精神科学的方法论基础⑤存在和存在论的理解之现象学⑥既是恢复性又是反偶像崇拜的诠释体系，人们借此把握隐含于神话和象征背后的意义。

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