[佛教]古印度法难的名词解释

【[佛教]古印度法难名词解释如下】

[佛教]古印度法难名词解释：

佛教事件。

指发生于公元650年至1250年左右近六百年间古印度佛教遭毁事件。当时，阿拉伯征服者联合土耳其游牧民族，侵入南亚，盛行于中亚细亚的佛教因之遭到蹂躏。

八世纪初，阿拉伯人从陆路和海上进攻印度，摧毁佛教名城伐腊毗，烧毁佛学院，破坏佛像及佛教机构，杀死佛教信徒，掳掠金银珍宝，并在寺庙的废墟上，筑起清真寺与礼拜场，建起讲坛，宣读《圣训》。十一世纪初，土耳其领袖马穆德苏丹连年四处袭击，无所不至，掳掠了孔雀城，毁灭了羯若鞠阇的一万座佛寺，烧毁了许多珍贵的艺术品，处死佛教比丘，捣毁郁丹陀普罗大学。而这一时期的佛教，由于鼓吹平和，鼓吹非暴力，以致在赞誉“圣战”的穆斯林面前显得毫无抵抗力；同时，佛教的过分哲学化、学院化也失去了许多群众；密咒的盛行、宣扬“大乐主义”的放荡，则使佛教徒人心涣散，佛教已缺乏其初期的凝聚力。相反，印度教(新婆罗门教)在抵抗伊斯兰教的斗争中，显示出勃勃生气，印度教徒视战死为无上光荣，故而在护卫古印度文化的生死搏斗中，佛教成为野蛮入侵势力的牺牲品，其地位逐渐被印度教所取代，一蹶不振。

一些幸存的佛教徒，或改归印度教、伊斯兰教，或亡命斯里兰卡、缅甸、西藏。从此，佛教在古印度近于灭亡，直至近代达磨波罗的重新复兴印度佛教运动，才使之重现生机。

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